阿难陀

Ananta

当时在愚者篇章中说到，阿难陀会放到这里讲。阿难陀龙王又被称之为舍沙。是印度教中的上等神，和前一篇节制创世神话中的神蛇婆苏吉的神格相似，也是佛教八大龙王的首领。有些时候也被称为千水龙王。舍沙是拥有一千个蛇头的那伽，是印度神话中第一条出生的蛇类，同时亦是毗湿奴神的重要随从。

在《往世书》中，舍沙的众多头部主宰著宇宙中一切星体，支撑著大地，而且不断吟咏颂扬毗湿奴的歌声。它通常会被描绘成规模极为庞大的存在体，卷动着千蛇的身躯，漂浮在宇宙之中。蕴藏整个宇宙海，并具体化地变为毗湿奴神的床垫。有时也会被绘画成五个头或七个头，不过最常见的是其呈现一百个蛇头的形态，有时每个蛇头上还会戴着堂皇的冠冕或刻着“卍”的图案。

“卍”字在印度教、佛教、耆那教等宗教中被认为是一个神圣和吉祥好运的标志。它宗教的用途可以追溯到公元前2世纪，它史前的出现更可以追溯到公元前一万至一万三千年。在西藏原始宗教苯教中，卐字是“永恒不变”的象征。佛教卍字是右旋，代表无限释放的光明吉祥，纳粹卐字则是左旋，无限收敛至中心，权力的集中。

有一个关于舍沙的故事是，曾经舍沙挑战天神，声称只有三相神能够战胜它。三相神是印度教的一个概念，“将宇宙的创造、维持和毁灭的功能分别人性化为创造者梵天，维护者毗湿奴，以及毁灭者或转化者湿婆”。这三位神灵被认为是“印度教的三合一（the Hindu triad），这时候，风神伐由（Vāyu）应战了，舍沙将自己包裹在一座大山上，并告诉伐由如果他摧毁那座山，他将是胜利者。伐由制造了强大的风暴，但舍沙纹丝不动，只是张开大嘴吞下风暴。伐由于大量施法变得虚弱，被舍沙一口吞噬，还好毗湿奴令舍沙释放伐由，风神得以脱险。