梅塔特隆

Metatron

梅塔特隆是唯二两个没有用-el作后词缀而用的是-on的大天使中的一个。另一个为圣德芬Sandalphon。这个词的意思是“of God”，用这个的词缀的主要原因是，梅塔特隆和圣德芬这样的大天使都原本只是人类先知，只因他们的虔诚与重大贡献作为奖励而升上大天使的行列。

然而对于Metatron这个名字的来源却并没有一个一致的说法，也没有什么详细的记载。根据犹太人的中世纪伪经，他是以诺与挪亚的祖先。《塔木德》①、《光明篇》②、《以诺书》③这些也都谈到梅塔特隆是小耶和华“Lesser YHVH”（YHVH是God的希伯来语）。Metatron源于字根meta-（次于）及thrones（王座），即代表“最靠近王座者”之意，有“神之代理人”的之称。如果说米迦勒是“与神相似者”，路西法是“接近于神者”，那梅塔特隆就是等同于神者。

确切的说，梅塔特隆是犹太教的天使，但不是基督教的天使。大多数基督教会对梅塔特隆这个名字避而不谈。《以诺书》也被排除在基督教正典之外。梅塔特隆还被认为是“撒旦”的前身，以为一切特征都非常符合。不过梅塔特隆在犹太教中的地位却非常高，一些犹太神秘主义派别甚至将他的名字置于所谓的“卡巴拉生命之树”④的顶端，即“王座”的位置上，视之为“耶和华的荣耀”。

① 与《塔木德》相关的以利沙·本·阿布亚说到，他进入天堂时，看见梅塔特隆和一班拉比在静坐，于是他看着自己认为是真正的神的梅塔特隆说：“天上真的有两个大国在！”（There are indeed two powers in Heaven!），拉比们解释说，梅塔特隆之所以被允许就座于王座，是因为他的职能是天堂的抄写员，记录着犹太人的事迹，就跟古埃及的抄写员透特Thoth一样。

②《光明篇》称梅塔特隆是“少年”the Youth，尽管他们离开埃及之后就留在荒野上，但还是把他视之为领导以色列人们的天使，把他描绘成一位天上的祭司。

③ 《以诺书》中曾描述梅塔特隆如何引导以诺上天堂，让以诺转型，以便他升天。

④ 卡巴拉生命之树，又名倒生树，“卡巴拉”是犹太教的神秘哲学，起源于埃及文化。由摩西——犹太教律法“Torah”的编撰者完整表述。生命之树，是“卡巴拉”思想的核心，它被视为是神创造宇宙的蓝图，或者称之为神体的构造图。

ps.还有一个梅塔特隆立方体（ Metatron's Cube）

梅塔特隆立方体是由四元素和以太所对应的立体图形组成的几何图案，它通过表示这些立体图形，诠释了宇宙。

通过梅塔特隆立方体，我们能够了解万物的最根源，了解世界的起源。