约翰娜

Johanna

会长得专属p是 Johanna 约翰娜。也就是我们之前说到的女教皇琼安。

女教皇的故事最早出现在让·德马伊的年谱。 但最流行的和有影响力的版本是13世纪末的《教宗和皇帝的大事记》中。传闻公元853至855年的天主教的教皇是一位女教皇，她一直是以男人的身份出现的，在教会内逐层晋升，最终被选为教宗。但是天有不测风云，这位女教皇在一次骑马外出巡视时，突然感觉一阵腹痛，竟当街生下了一个孩子。众人一片哗然，这才知道，原来教皇是一个女人。惊愕之后，人们感到神灵被亵渎，个个义愤填膺，居然用石块将这位女教皇给砸死了。以至于后来，在选举教皇时，都要验明正身，以确认教皇确为男性。

当然了这个故事还有很多版本，有说最后她没有被打死，但被关起来和被废黜，她做了很多年的忏悔。她的儿子后来成为奥斯提亚主教，并于她死后将她埋葬在其教堂。也有其他各路说法。

从13世纪中叶起，传说得到广泛传播，并为人们所相信。道明会利用女教宗琼安的故事说教和传道。中世纪和文艺复兴时期有不少引用女教宗故事的文字。《十日谈》的作者薄伽丘也于1353年的著作提及女教宗。

她的故事发生在九世纪左右，但首度的提及却是十三世纪以后的事了。16世纪以来，各种新教作家以女教皇琼安的传说来编写反天主教的著作，她被反天主教者与巴比伦淫妇划上等号。现代的历史学家和宗教学者认为这是虚构的，是来源于与罗马古迹或与反教宗有关的民间传说。

她的故事让我想起了之前我一个朋友问过我的一个问题，一些宗教组织禁止女性进入工作，而法律有允许宗教自由，那有什么对策可以针对这一点呢？不太清楚13世纪开始流传这个故事是何用意，毕竟这都是9世纪的事情了。是为了针对什么？之前假使有这个事情，为什么当时不公开出来，而是这么后才进行流程，是保护了谁又或是压制了谁，我们都不得而知。