毗湿奴
Vishnu
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印度教三相神之一，梵天主管“创造”、湿婆主掌“毁灭”，而毗湿奴即是“维护”之神，印度教中被视为众生的保护之神，其性格温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，且常化身成各种形象拯救危难的世界，印度人大多信仰湿婆和毗湿奴。
早在“搅乳海”之前世界上只存在原初之水的时期，毗湿奴就存在于世。吠陀时代，毗湿奴可能是太阳神的一个称号。各种史诗和往世书时代中，他被认为是印度三大神中的维护之神。他有四只手，分别拿着善见神轮、法螺、莲花，以及金刚杵。他还有一张神弓和一把神剑。
他有时坐在莲花上，有时横卧躺在身体卷成螺旋状的千头大蛇上睡觉---这只蛇叫做“舍沙”（Shesha），与《真女神转身》系列玩家熟悉的“阿难陀龙”可以被视为一体。“阿难陀”（Ananta）这个名字有着“无限”（或“永远”）的意思，“Shesha”则有着“多余的部分”（日语原文为“余った部分”，但根据wiki舍沙名字的语根在梵语中也代表“无限”、“永存”的意思）的意思。
而他的妻子是天神和阿修罗搅乳海时出现的，名叫不吉天(Lakshmi)。又称（吉祥天女）据说是天神与阿修罗联合起来搅乳海，以望获得种种宝物。他们用曼陀罗山作搅棍，蛇王婆苏吉作搅绳，最后搅出了各种宝物，包括不死仙露、酒女神、月亮和吉祥天女等。这时毗湿奴变身成一个美女，把众阿修罗迷得魂不守舍，天神们趁机喝光了仙露。阿修罗中只有罗睺眼尖手快偷喝了一口。在瓜分宝物时，毗湿奴便要了吉祥天女作妻子。不吉天是命运之轮中的persona，也是非常强力的一位persona。在此就不做多的介绍了。
毗湿奴最早出现在《梨俱吠陀》，其特色是三步就能够走遍世界，象征太阳于上午、中午、下午的人格化。在早期文献中，毗湿奴的地位并不高，顶多是因陀罗的助手，后来地位逐渐上升，成为印度教主神之一，与梵天、湿婆齐名。
掌管维护宇宙之权，作为维和的神明，自然是需要经常化身成不同的形态去处理各种不同棘手的事情，拯救危难的世界。这里毗湿奴最出名的当数他的十大化身了：
鱼（摩蹉），从洪水中救出人类始祖摩奴。
龟（俱利摩），众神搅乳海时作为搅棒曼陀罗山的底座。
野猪（筏罗诃），从海中拱起沉没的大地，杀死魔王金目。
人狮（那罗希摩），消灭魔王金床。
侏儒（筏摩那），三大步跨越天地，从三界中赶走魔王跋利，只把地狱留给他。
持斧罗摩，三七二十一次杀光人间侵犯婆罗门利益的刹帝利。
罗摩，诛杀十首魔王罗波那。
黑天，消灭那伽之王迦梨耶、提奴迦、波罗兰钵妖怪，担任阿周那的御者。
佛（释迦牟尼），引诱恶人，使其自堕地狱，否定了婆罗门的牺牲祭祀，倡导不杀生。
迦尔吉（白马），在这个“争斗时”结束之际毁灭罪恶的世界。
印度教徒甚至还有一派——毗湿奴派专门供奉他，全国有1000多座庙宇。可见毗湿奴在印度神话中的地位。
阿难陀的具体就留在星这个篇幅再讲吧，有时毗湿奴也会骑在一只大鹏鸟上（也就是）。迦楼罗这个也是同属于星的persona也会留着继续考古。
这里参考的资料很多了，我主要推荐这篇文章。写得非常好。
